王献之(344～386)，字子敬，小名官奴。山东临沂人。王羲之的第七子。曾做过州主簿、秘书郎、长史，累迁建武将军、吴兴太守，征拜中书令，故人称“大令”。在书法史上与其父并称为“二王”。王羲之一家数子均谙书法，唯独王献之最具秉赋，敢于创新，不为其父所囿，从而也为魏晋以来的今楷、今草作出了卓越贡献。王献之在王羲之以后又创造了一种更妍媚流便的书体。唐张怀瓘称：“父之灵和，子之神俊，皆古今之独绝也。”子敬幼时学于父，其次学张芝。据说，羲之曾经从背后掣拔其笔，试测他的笔力，叹云：“此儿后当复有大名！”可见王羲之很早就对他寄予厚望。传为王羲之所撰的《笔势论》云：“告汝子敬，吾察汝书性过人，仍未闲规矩”，“今述《笔势论》一篇，开汝之悟”，并“今书《乐毅论》一本”，“贻尔藏之”。献之确实书性颖悟，不仅于技法上如此，而且能将意趣渗入书法中。相传有一次献之外出，见北馆新涂的白色墙壁很干净，便取帚沾泥汁写了方丈大的字，观者如堵。羲之见而叹美，问是谁作的，众人答云：“七郎”。

王献之主要作品有：
    1、洛神赋十三行：（请点击）

《洛神赋》是王献之的小楷作品，据说王献之好写洛神赋，写过不只一本。共计十三行，真迹已不复存在。今只传贾似道所刻石本，因石色如碧玉，世称“碧玉十三行”。王献之所书《洛神赋》用笔外拓，结体匀称严整，如大家闺秀，姿态妩媚雍容。清杨宾《铁函斋书号》认为“字之秀劲园润，行世小楷无出其右。”

    2、鸭头丸贴：（请点击）

行草书，共十五字，系王献之给友人的便札。一向被推崇为“书坛风流”，在笔道流泽、婉转妩媚上，有胜过王羲之之处。全帖用墨枯润有致。姜夔《续书谱·用墨》说：“凡作楷，墨欲干，然不可太燥。行草则燥润相杂，以润取妍，以燥取险。”《鸭头丸帖》蘸墨两次，一次一句，墨色都由润而枯，由浓而淡，墨色分明。从而展现出全帖的节奏起伏和气韵自然变化。
    释文：“鸭头丸，故不佳。明当必集，当与君相见。”魏晋时期文人都喜欢服药求仙之说，鸭头丸是一种中药丸药。唐朝王焘和的《外台秘要》、明李时珍《本草纲目》等医书都提到过，是一种利尿消肿的药。从这一帖的语气来看，应当是有人已服用过鸭头丸，但感到效果不好，因此写信告诉王献之这个情况，王献之服后，觉得果然如来信所说，所以回信约这位朋友明天聚会并将求教。

    3、中秋贴：（请点击）

《中秋帖》传为王献之所书，与王羲之的《快雪时晴帖》，王珣的《伯远帖》合称“三希”。《书断》中说：“字之体势，一笔而成，偶有不连，而脉不断，及其连者，气候通其隔行。”世传张芝“一笔书”到晋代仅有王献之独得其法，畅快淋漓的笔法叹为观止。
    释文：“中秋不复不得相还，为即甚省如然胜，人何庆等大军。”

碑帖鉴赏:王献之——鸭头丸帖

王献之行草书。二行，文曰：“鸭头丸，故不佳。明当必集，当与君相见。”共十五字，系王献之给友人的便札。真迹现存于上海博物馆。 碑帖鉴赏:王献之——中秋帖 　　《中秋帖》传为王献之所书，与王羲之的《快雪时晴帖》，王询的《伯远帖》合称“三希”，现藏故宫博物院。《书断》中说：“字之体势，一笔而成，偶有不连，而脉不断，及其连者，气候通其隔行”。《中秋帖》书法纵逸豪放，应是王献之创造的新体。 　　《中秋帖》释文： 　　中秋不复不得相 　　还为即甚省如 　　何然胜人何庆 　　等大军