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釋智永

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釋智永

南朝陈至隋间僧人。居山阴永欣寺。名法极。人称“永禅师”。俗姓王，羲之七世孙。继承祖法勤精于艺。相传曾居永欣寺阁上临书三十年，写真草《千字文》八百余本，浙东诸寺各施一本。退笔头置于大竹簏中，簏受一石余，五簏皆满。人来觅书及请题额者如市，所居门槛为踏穿，乃用铁叶裹之，称之为铁门限。唐虞世南曾得其传授书法。唐李嗣真《书后品》列智永书为中之中品，评云：“精熟过人，惜无奇态。”唐张怀瓘《书断》卷中列智永章草、草书入妙品，隶书入能品。论云：“微尚有道（张芝）之风，半得右军之肉，兼能诸体，于草最优。气调下于欧（阳询）、虞（世南），精熟过于羊（欣）、薄（绍之）。”宋米芾《海岳名言》称智永书“虽气骨清健，大小相杂。如十四、五贵骨偏性，方循绳墨，忽越规矩。”又曰：“智永砚成臼，乃能到右军，若穿透，始到钟（繇）、索（靖）也。”宋苏轼《东坡题跋》云：“永禅师书，骨气深稳，体兼众妙，精能之至，返造疏淡。”又云：“永掸师欲存王氏典则以为百家法祖，故举用旧法，非不能出新意求变态也。然其意已逸于绳墨之外矣。”《宣和书谱》卷十七称御府藏智永书迹有草书《常侍帖》、《参军帖》、《故旧帖》、《至通法师帖》、《春雨帖》、《千文》七帖、《临玉羲之言宴帖》、真草《千文》七帖、《月仪》、《月仪献岁帖》、小字《千文》。传世书迹另有《仿钟繇宣示表》等。

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