——纪念文姬归汉1800周年

今年是东汉著名文学家、书法家蔡文姬归汉1800周年。文姬故里——杞县圉镇镇群众自发举办纪念活动，隆重纪念这千年一遇的历史事件。前不久，圉镇当地还举办了有关学术研讨会。众多媒体纷纷报道，引起社会广泛关注。“五一”期间，不少关心蔡文姬及其父亲蔡邕的省内外游客前往该地寻访蔡文姬事迹。今约请原在河南工作现调往上海大学出版社担任总编辑助理的圉镇籍青年历史学者李旭撰写此文，以飨读者。文章只代表他个人观点。

文姬故里群众

自发纪念蔡文姬

今年4月6日（农历三月初一），是东汉著名女文学家蔡文姬归汉1800周年的日子。1800年前，汉建安十三年（公元208年）三月初一，作为蔡文姬的父亲蔡邕好友的曹操，派使者周近、董祀（蔡文姬后来的丈夫），远赴匈奴迎护蔡文姬回归中原。1800年后的这一天，蔡邕蔡文姬故里，今杞县圉镇镇圉北村，老百姓以自己的方式庆祝了这个值得纪念的日子，他们燃放鞭炮、播放电影、请来民间剧团演出。在这一天，当地农民自发筹建的“蔡邕蔡文姬纪念馆”正式开馆，免费向公众开放。该馆内容分圉镇历史文化、蔡邕事迹、蔡文姬事迹、汉代历史文化四个部分，陈列了大量有关历史文献、图片和实物，是对青少年进行爱国主义教育和乡土历史教育的有益的文化窗口。从此，河南农村基层的新文化建设将多一个有意义的印记，当地群众也将多一个茶余饭后的话题、文化休闲的去处。

关注文姬故里旅游开发事业的历史缘起

我作为从小在这里土生土长的一分子，在河南大学攻读历史专业时就对蔡邕蔡文姬的事迹颇感兴趣，1990年研究生毕业后在河南人民出版社从事旅游图书的出版工作，接触旅游的机会多了，更感到开发蔡邕蔡文姬故里大有可为。河南省作家协会副主席、著名女评论家何向阳在向当时的省委书记李克强同志献策建言时，明确向省委书记建议设立河南文化建设专项基金为政府基金，下设文化建设传播基金，“投入对杜甫故里(巩义南瑶湾)，蔡邕、蔡文姬故里(杞县)，韩愈故里(孟州)，玄奘故里(偃师)的修缮、传播工作，以及嵩阳书院的文化开发与利用”(摘自原文)，她和《河南日报》都认可蔡文姬故里在杞县而不在其他地方，她的意思是建议省委书记当将蔡邕、蔡文姬故里的开发作为河南省的一项重要文化工程来抓。我出于一种热爱家乡的激情和一种文化人的责任，起草了一份“蔡邕蔡文姬故里旅游开发建议书”，寄给杞县圉镇镇有关方面。

时间一晃3年过去了，我因为工作调动，被上海作为人才引进，从郑州调入上海一家大学出版社，在大学里，我接触专家学者和文献资料的机会多了，遂诞生了一种赶在文姬归汉1800周年的日子到来前开办一家“蔡邕蔡文姬纪念馆”的冲动。经过一年筹备，“蔡邕蔡文姬纪念馆”终于如期建成，两层24间约300平方米的仿古式建筑在圉镇伯喈西街与省道交叉口处拔地而起。在此之前，听说尉氏县也建了一家“蔡邕纪念馆”，这是好事，人家陕西蓝田县也建有一家“蔡文姬纪念馆”呢。历史人物生前多处活动，只要有历史依据，各地搞个纪念馆或纪念活动什么的，不值得大惊小怪，只是不要重复建设，要各有侧重，不必你推我攘，否则，蔡邕他老人家是不会开心的。

搞旅游既要尽可能尊重历史事实，又可创造性地各自进行发挥。经过一年多来在上海几家图书馆查阅资料和访问有关专家，可以肯定的是蔡邕在两地都有活动，与其继续打笔墨官司，不如扎扎实实地干出一些名堂来。圉镇镇政府前面的伯喈西街既保留有经专家学者考证是文姬家后花园的汉代石井，石井不远处的水坑里还有成堆的汉砖。笔者不久前回家建馆，据邻居描述，这些砖体较长而且上有图案，曾打捞出十几块，后有看“没啥用”，又仍进水坑去了。另有一家姓鲁的农户至今保留着汉代的一个陶罐、一个汉代铁锅。后来我带着镇里的一位领导亲自去看过，确定无疑。圉镇当地有这么多汉代实物遗存，是圉镇作为汉代古镇的一个重要明证。

历史文献记载

蔡邕蔡文姬确属“圉”人

从文献记载看，蔡邕蔡文姬乃“圉”人，史有可考。

南朝史学家范晔（398－445），是南朝宋顺阳今河南淅川人，与蔡邕是今天意义上的“河南老乡”，他所著的《后汉书·卷六十下》，即是《蔡邕列传》，篇幅约8500字。开头一句“蔡邕字伯喈，陈留圉人也。”直接点明了蔡邕是圉人，即今圉镇人。蔡邕同乡见于《后汉书》的，有《后汉书·卷五十七党锢列传》：“夏馥字子治，陈留圉人也。少为书生，言行质直，同县高氏、蔡氏并皆富殖。”《后汉书·卷六十七酷吏列传》：“董宣字少平，陈留圉人也。”《后汉书·卷八十四》、《列女传》，篇幅约1500字，记载了蔡文姬的事迹：“陈留董祀妻者，同郡蔡邕之女也，名琰，字文姬。”

对于“圉”地，《后汉书》“志”的部分有记载，记载东汉圉县是陈留郡所辖17城之一。《后汉书·志第二十一·郡国三》：“陈留郡，武帝置，洛阳东五百三十里。十七城，户十七万七千五百二十九，口八十六万九千四百三十三……圉，故属淮阳，有高阳亭。”其他16城分别为陈留、尉氏、雍丘、扶沟、长垣、封丘等。

南梁昭明太子萧统所编的中国古代第一部文学总集《昭明文选》收录周代至六朝梁代七八百年间130多位文人作品700余篇，其中第六卷《碑文》（吉林文史出版社2007年491－509页）收录蔡邕书写的碑文两篇：《郭林宗碑文》、《陈仲弓碑文》。

清人撰修《四库全书》和《全后汉文》也收录了蔡邕的文集。

清朝《钦定四库全书·集部二·别集类一·汉》第1063册第137－230页（上海古籍版），收录清朝乾隆四十五年（1780年）校订的《蔡中郎集》（1－6卷）约6.5万字。该集提要称：“《蔡中郎集》六卷，汉蔡邕撰。《隋志》载后汉左中郎将蔡邕集十二卷……散亡非其旧本……此本为雍正所刊文与诗，共得九十四首。”

清代严可均辑录的《全后汉文》（商务印书馆1999年初版，2006年再版）卷六十九至卷八十（下册第708－802）约7.9万字，收录了蔡邕的赋、政疏、记行、铭赞、碑文、笔论等104篇。

清代周玑撰写的《杞县志》卷十六《人物志四·文苑》记载：“蔡邕，圉人。”清代诗人朱睿有一首《蔡邕故里》诗：“中郎故里莽蒿莱，云到圉城郁不开。”也提到了圉城。

现代学者大多认同

蔡邕蔡文姬是今杞县圉镇人

现代学者大多认同蔡邕蔡文姬是“圉”人即今杞县圉镇人。

河南省社会科学院历史研究所研究员程有为、王天奖主编的《河南通史》（河南人民出版社2005年版）第二卷，有两处指出蔡邕和蔡文姬是今杞县圉镇人，该书第126页：“蔡邕，字伯喈，陈留圉县（今河南杞县南）人，是东汉后期的文学家。少博学，官拜左中郎将，后世称之为‘蔡中郎’。”该书第162页：“初平三年……董卓部将……掠夺陈留郡……陈留圉县（今河南杞县南）女诗人蔡琰也被掳掠，后流落至匈奴。”

著名历史学家戴逸主编的曾获得“中国图书奖”的《中国通史》（海燕出版社出版），在提到蔡邕蔡文姬时，也注明蔡邕蔡文姬的故里在今杞县。

大众对于蔡邕蔡文姬知名度的认知程度

据专家研究，名人故里的开发首重大家对名人的认知程度，那么，大家对蔡文姬的认知程度如何呢?历史上，不少诗人、画家、剧作家对蔡文姬推崇有加。现实中，不少网站将她评为中国最受欢迎的才女之一；中学历史教科书第25课“承上启下的魏晋南北朝文化”将蔡文姬的《悲愤诗》(540字，中国第一篇自传体长篇五言叙事诗)列为“建安文学”的代表作;1992年“三八”妇女节发行的贵金属纪念币(30000枚，列入中国杰出人物第九组)收入了中国的两位女文学家，一位是蔡文姬，另一位是李清照(南宋著名女词人)。在国外，美国出版的《女作家论战争》一书收入了蔡文姬的《悲愤诗》和《胡笳(音jia)十八拍》(由华裔女诗人濮青翻译) 。

尤其是对于被众多网站评为最受欢迎的中华十大才女蔡文姬，后世多有关注。原中国科学院院长郭沫若撰有文学剧本《蔡文姬》，他在1959年用7天写出剧本《蔡文姬》，作为建国10周年的献礼，表现蔡文姬的爱国主义精神。此剧在全国演出后受到好评，周总理也作了全面肯定。事过20年，在向国庆30周年献礼中，北京电影制片厂又把《蔡文姬》搬上银幕。郭沫若说：“《蔡文姬》我是用心血写出来的，蔡文姬就是我！”后来，中国话剧团也排演了大型话剧《蔡文姬》。

给文姬故里开发的一点建议

作为文姬故里的一员，我选择在她回归中原1800周年的时机，以建馆的方式筹建“蔡邕蔡文姬纪念馆”，这无疑是千年一遇的机会。蔡文姬当年抛下一双儿女，在国家需要她的时候毅然回归，这种爱国精神正是我们建馆纪念她的精神动力。我之所以热切盼望家乡蔡邕蔡文姬故里的文化旅游开发事业能引起更多有识之士的关注，不仅是因为这里是蔡邕蔡文姬的故里，圉镇还是东汉“强项令”董宣的故里、西晋提出著名“徙戎论”的江统的故里。清代时，圉镇建有“三贤祠”，专门纪念蔡邕、董宣、江统。这无疑也是一桩值得开发的旅游项目。

千年古城圉镇，早在殷商时期的甲骨文中，就出现了“圉”字的记载，春秋时期这里是皇帝的养马场，后周时期周武帝（《资治通鉴》有记载）曾在此停歇，等等，有这么多旅游资源可以开发。更有前途的，则将是“文姬归汉园”的开发。金代、南宋、明代画家们画有多幅《文姬归汉图》，他们为我们开发“文姬归汉园”描绘了最好的蓝图。开封的“清明上河园”不就是根据北宋画家张择端的《清明上河园》策划建设的吗？开封“清明上河园”的成功为我们开发“文姬归汉园”提供了借鉴的榜样。从中国历史看，经济盛世必然带来文化盛世。党的十七大明确提出文化大发展大繁荣，要大力发展文化产业和新农村文化建设，这是我们启动开发蔡邕蔡文姬故里的最佳历史机遇。